1875 में पुनः प्राप्त भूमि पर निर्मित, ससून डॉक्स मुंबई का पहला वाणिज्यिक गीला डॉक था, जो एक अग्रणी उपलब्धि थी जिसने व्यापार में क्रांति ला दी। शुरू में अमेरिकी गृहयुद्ध के उछाल के दौरान कपास और रेशम के निर्यात के लिए एक केंद्र, इसने 1869 में स्वेज नहर के उद्घाटन को भुनाने के लिए मुंबई, फिर बॉम्बे को अनुमति दी, दुनिया के बढ़ते वैश्विक बंदरगाहों में से एक के रूप में अपनी स्थिति को मजबूत किया।
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इस परिवर्तन के केंद्र में डेविड ससून, एक दूरदर्शी बगदादी यहूदी व्यापारी था। 19 वीं शताब्दी के कुछ उद्योगपतियों के पास एक कहानी है, जो सम्मोहक के रूप में – या जैसा कि उनकी अनदेखी की गई है।
1792 में बगदाद में धन में जन्मे, ससून दिग्गज ससून परिवार का एक विखंडन था, ओटोमन पशास के कोषाध्यक्ष और अक्सर पूर्व के रोथ्सचाइल्ड्स के रूप में वर्णित थे।
यहूदी समुदाय के उत्पीड़न के बीच 1832 में इराक से भागने के लिए मजबूर, ससून मुंबई में पहुंचे – एक शहर में परिवर्तन के कारण। त्रुटिहीन समय के साथ, उन्होंने खुद को उछाल वाले कपास और रेलवे उद्योगों के चौराहे पर तैनात किया।
एक दशक के भीतर, उन्होंने शंघाई, कैंटन और हांगकांग में कार्यालयों की स्थापना की थी, चीन में आकर्षक अफीम व्यापार में दोहन किया, बहुत कुछ युग के पारसी व्यवसायियों की तरह।
मुंबई में, चीनी बाजारों से धन से घिरे, ससून ने एक विशाल व्यापार साम्राज्य का निर्माण किया, जो ससून डॉक से शुरू हुआ, जिसे उन्होंने बाद में 1879 में बॉम्बे पोर्ट ट्रस्ट को बेच दिया। वह अंततः इंग्लैंड चले गए, लंदन से अपना साम्राज्य चला रहे थे, फिर भी उनका दिल मुंबई में रहा। कई टाइकून के विपरीत, उन्होंने अपने धन और ऊर्जा को शहर के शहरी परिदृश्य को आकार देने में डाला, एक विरासत को पीछे छोड़ दिया, जो मुंबई के स्थलों के राजपत्र की तरह पढ़ता है।
आज, 150 से अधिक वर्षों के बाद, ससून डॉक्स मुंबई के सबसे बड़े थोक मछली बाजारों में से एक के रूप में पनपता है, जहां कोली फिशरफोक के क्लैमर के साथ समुद्र के मिंगों की नमकीन तांग ने अपने दैनिक कैच को उतार दिया। वाणिज्य से परे, यह स्वदेशी कोली समुदाय के लिए एक सांस्कृतिक जीवन रेखा बना हुआ है, जिनकी परंपराएं अराजकता के बीच बनी रहती हैं।
यदि डॉक्स उनकी व्यावसायिक विरासत का हिस्सा थे, तो उनके वास्तुशिल्प योगदान उतने ही महत्वपूर्ण थे। द मैकेनिक्स इंस्टीट्यूट फॉर एडल्ट टेक्निकल एजुकेशन, पुणे में ससून अस्पताल, डेविड ससून इंडस्ट्रियल एंड रिफॉर्मेटरी इंस्टीट्यूशन, एल्फिंस्टन हाई स्कूल, और डेविड ससून लाइब्रेरी सभी ने अपने विशिष्ट सौंदर्यशास्त्र को बोर कर दिया- विक्टोरियन गोथिक और इंडो-सरासेनिक तत्वों का एक मिश्रण जो कि मुंबई के औपनिवेशिक-युग के वास्तुकार के साथ पर्याय बन गया। उनकी इमारतें सिर्फ कार्यात्मक नहीं थीं; वे एक महानगरीय भविष्य के बयान थे, नागरिक प्रतिबद्धता और संबंधित के प्रतीक, इतिहासकार मस्टनसिर दलवी नोटों के रूप में।
परोपकार से परे, ससून ने मुंबई के वित्तीय और औद्योगिक परिदृश्य को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने बैंक ऑफ इंडिया की स्थापना की और मुंबई के पहले नियोजित औद्योगिक उपनगर को बायकुला में विकसित किया, जो शहर के औद्योगिक विस्तार के लिए एक खाका बन गया, आप्रवासियों की लहरों को आकर्षित करने और इसकी श्रमिक वर्ग की संस्कृति को आकार देने के लिए।
उनकी विरासत प्रतिष्ठित ससून हाउस और फोर्ट क्षेत्र में कई ऐतिहासिक इमारतों में भी समाप्त होती है। उत्सुकता से, अपने विशाल साम्राज्य के बावजूद, उन्होंने कभी भी अंग्रेजी नहीं सीखी, हिब्रू बोलने वाले एकाउंटेंट पर भरोसा किया।
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अपने कई समकालीनों के विपरीत, ससून ने अपनी यहूदी पहचान को अपनाया, भारत भर में आराधनालय का निर्माण किया, जिसमें मुंबई में अलंकृत मैगेन डेविड और पुणे में ओहेल डेविड शामिल थे। फिर भी उनका परोपकार हड़ताली गैर-सांप्रदायिक था-डेविड ससून परोपकारी संस्था से लेकर डेविड ससून इन्फर्म शरण तक, उनके संस्थानों ने सभी समुदायों के लोगों की सेवा की।
1864 में उनकी मृत्यु के समय तक, ससून असाधारण रूप से अमीर था – आज के मानकों से एक अरबपति। उनके बेटे, अल्बर्ट ने पारिवारिक व्यवसाय का विस्तार एक बहुराष्ट्रीय साम्राज्य में बैंकिंग, शिपिंग, वस्त्र और रियल एस्टेट में फैलाया। फिर भी, समय के साथ, ससून उत्तराधिकारी ब्रिटेन के लिए रवाना हुए, उनकी विरासत इतिहास में लुप्त हो गई।
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डेविड ससून ने परम मुंबईकर को केवल उनकी सफलता नहीं दी – यह एक बाहरी व्यक्ति के रूप में पहुंचने और एक अंदरूनी सूत्र बनने की उनकी क्षमता थी, सभी मुंबई के विशाल पिघलने वाले बर्तन में अपनी यहूदी पहचान को संरक्षित करते हुए। कुछ भी नहीं के लिए नहीं था इस मिज़्राही यहूदी को बॉम्बे का बादशह कहा जाता था।
