Purshottamdas Thakurdas: The cotton trader whose economic vision India ignored

Purshottamdas Thakurdas: The cotton trader whose economic vision India ignored

Purshottamdas thakurdas, गुजराती कपास व्यापारी और उद्योगपति को बॉम्बे से लें। अगर भारत सरकार ने 1944 की बॉम्बे प्लान में लगाए गए ब्लूप्रिंट का अनुसरण किया होता, तो ठाकुरदास को आर्थिक क्रांति के वास्तुकार के रूप में याद किया जाता।

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जनवरी 1944 में उल्लिखित 15-वर्षीय निवेश रणनीति और शुरू में निजी संचलन के लिए, भारत को एक अलग-अलग आर्थिक प्रक्षेपवक्र पर स्थापित करने की क्षमता थी। ठाकुरदास, जिन्होंने इसे दो पैम्फलेट-आकार के संस्करणों में संघनित किया और उन्हें प्रकाशित किया एक संक्षिप्त ज्ञापन भारत के लिए आर्थिक विकास की योजना को रेखांकित करता है [1945मेंइसकेसंस्थापकपितामेंसेएककेरूपमेंप्रतिष्ठितकियाजासकताथा।

इसके बजाय, भारत सरकार ने, अपनी बुद्धि में, एक अलग रास्ता चुना – एक जिसने देश को विकास की एक बुरी तरह से निंदा की, बाद में स्वतंत्रता के पहले चार दशकों के लिए “हिंदू विकास की दर” को कम कर दिया।

लगभग भूल गए दस्तावेज़ के अन्य हस्ताक्षरकर्ता- जेआरडी टाटा, जीडी बिड़ला, लाला श्रीराम, और कस्तर्भाई लालभाई जैसे औद्योगिकवादियों के साथ-साथ विज्ञापन श्रॉफ और जॉन माथाई जैसे सार्वजनिक आंकड़े अपने प्राथमिक व्यवसायों में रहते थे और व्यवसाय और वित्त में अपने स्पर्स अर्जित करते थे। हालांकि, ठाकुरदास एक फुटनोट बन गए।

यह, उनकी कई उपलब्धियों के बावजूद।

मई 1879 में एक अमीर गुजराती में जन्मे बानिया परिवार जो सूरत से बॉम्बे चला गया था, उसने कम उम्र में अपने पिता को खो दिया। एक दयालु चाचा ने उसे अपने रूप में उठाया, उसे अपने कपास और तिलहन ट्रेडिंग फर्म में अवशोषित कर लिया, जब उसने एल्फिनस्टोन कॉलेज से स्नातक किया और अपनी कानून की डिग्री प्राप्त की।

ठाकुरदास ईस्ट इंडिया कॉटन एसोसिएशन के अध्यक्ष बने और 1927 में, जीडी बिड़ला के साथ, फेडरेशन ऑफ इंडियन चेम्बर्स ऑफ कॉमर्स एंड इंडस्ट्री (FICCI) की सह-स्थापना की। इतिहासकार बिपन चंद्र, में भारत स्वतंत्रता जीतता हैनोट करता है कि FICCI भारत में पहले से ही सुव्यवस्थित यूरोपीय व्यापार लॉबी के विपरीत भारतीय वाणिज्यिक, औद्योगिक और वित्तीय हितों के एक राष्ट्रीय स्तर के संगठन को स्थापित करने के प्रयासों का हिस्सा था।

हालांकि एक मरने वाले राष्ट्रवादी, ठाकुरदास ने भी अंग्रेजों का सम्मान अर्जित किया, जिन्होंने उन्हें भारतीय साम्राज्य के सबसे प्रख्यात आदेश और ब्रिटिश साम्राज्य के सबसे उत्कृष्ट आदेश के शीर्षकों को सम्मानित किया। निष्पक्ष खेल के विस्तार और भावना के लिए उनके सावधानीपूर्वक ध्यान को मानते हुए, औपनिवेशिक सरकार ने उन्हें कई समितियों में नियुक्त किया, जिसमें एक ने विभिन्न भारतीय समुदायों के बीच सार्वजनिक अवकाश को सौंपा – एक चतुर और गणना की गई चाल।

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अपनी पीएचडी थीसिस में, मॉडरेशन की राजनीति: ब्रिटेन और भारतीय लिबरल पार्टी 1917-1923विद्वान फिलिप ग्राहम वुड्स लिखते हैं: “यह अंग्रेजों के लिए तेजी से महत्वपूर्ण था, इसलिए, भारतीय आर्थिक हितों के ‘मध्य-मैदान’ को अलग करने के लिए नहीं, जो परशोटमदास ठाकुरदास और अन्य जैसे उद्योगपतियों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था।”

फिर भी ठाकुरदों ने भी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के विश्वास का आनंद लिया, बावजूद इसके कि गांधी की सविनय अवज्ञा आंदोलन के बारे में उनकी अच्छी तरह से अभिनय किया गया। दोनों पक्षों पर विश्वास करने की उनकी क्षमता ने उन्हें प्रमुख राष्ट्रीय मुद्दों पर मध्यस्थता करने की अनुमति दी। उन्होंने एक मजबूत और स्वायत्त केंद्रीय बैंकिंग प्रणाली के लिए दबाव डाला, जो रिजर्व बैंक ऑफ इंडिया (आरबीआई) के औपचारिक वर्षों में एक प्रभावशाली भूमिका निभा रहा था। वह इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ बैंकिंग एंड फाइनेंस (पूर्व में इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ बैंकर्स) के संस्थापक सदस्य भी थे और 4 जुलाई 1961 को उनकी मृत्यु तक अपनी परिषद में सेवा की।

एक सफल व्यवसायी के रूप में, सर पीटी, जैसा कि वह जाना जाता था, दृढ़ता से मुक्त उद्यम और बाजार की ताकतों की शक्ति को कुशलतापूर्वक आवंटित करने के लिए माना जाता था। फिर भी वह उन अर्क पूंजीपतियों के विपरीत था, जिन्होंने कई नए स्वतंत्र देशों की अर्थव्यवस्थाओं को अपहरण कर लिया था।

ठाकुरदास की अपनी आधिकारिक जीवनी में, डोम मोरेस लिखते हैं: “निजी उद्यम में उनकी बड़ी हिस्सेदारी के बावजूद, बॉम्बे प्लानर्स, मुख्य रूप से सर परशोटमदास की पहल के तहत, बड़े राष्ट्रीय संदर्भ में एक मध्य पाठ्यक्रम का पालन किया। वास्तव में, उन्होंने बिना आरक्षण के स्वीकार किया कि निजी उद्यम और स्वामित्व के आधार पर देश का मौजूदा आर्थिक संगठन, राष्ट्रीय आय के संतोषजनक वितरण के बारे में लाने में विफल रहा था। “

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इतिहास ने उन्हें भारत की आर्थिक कथा के हाशिये पर पहुंचा दिया हो सकता है, लेकिन मुक्त उद्यम और सामाजिक कल्याण दोनों के लिए अपनी प्रतिबद्धता में, ठाकुरदास ने एक संतुलित मार्ग का चार्ट किया – एक देश अंततः दशकों बाद अपनाएगा। यह एक ऐसे व्यक्ति के स्थायी ज्ञान का एक वसीयतनामा था जिसने अपने समय से बहुत परे देखा।

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